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  • 庄朝晖：西方知识论与佛教知识论的若干比较

    而不是“相对论是迷信。”在强奥卡姆剃刀下，科学也将失去他的活力。在科学主义下，科学将失去他的自我批判精神。苏格拉底的“我知道我一无所知”，也将变成“我知道我是全知者”。　　当然，作为一个实用的理论，...出另一种非欧几何公理体系。　　更一般化来看，我们每个人脑袋中的知识体系，也是先有一些信念（即“公理”）。比如基督教徒信仰上帝，以《圣经》为公理，有些人信仰唯物主义，唯物主义就是他们的公理。在这些信念集...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075638489.html

  • 佛教与科学

    科学未能把握真理，但认为它能够通过不断修正，最终达到真理、把握实在。这是科学主义的乐观见解。 　　由此，对科学的道性的判断，主要从真理观来分析。我们对科学和佛教道性的界定都要从两个角度来判断，一是它们...主义是一种可笑的执见，反倒成了一种独断，一种彻头彻尾的唯心论。大家是学唯识的，当然很清楚这种将认识对象外境化的错误。 　　有一种似是而非的观点，认为现代科学的发展，具有消减能所、主客对立的意义，并举...

    慈林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594038981.html

  • 语默之间：‘不立文字’与‘不离文字’

    问题。如果再扩大来想，近代以来人类哲学发展的大势，大体可以分为两条路线：科学主义与人文主义、实证主义与非理性主义，长期对立，得不到会通。’而禅宗经过长期发展而形成的禅语言学，对遮诠与表诠、无语与有语、...成为了不可理喻、不可捉摸、不可公度的神秘主义；如果仅仅流于文字，而无亲证实修之本，或根本不打算去付诸亲证，文字流於戏论而为口头禅、文字禅，则会流于形式主义。　　再以宗通说通论之。禅宗有宗通说通之说。...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192739237.html

  • 佛教思想──佛学与学佛

    佛学』中，分教理行证。教法有「佛教法物之搜集，佛教史材之编考……」。理法，在印度佛学，中华佛学以外，有「欧美新研究派」一项。欧美新研究派，就是日本「纯客观学术之立场」，「科学主义之方法」；日本现代佛学...所以在研究方面，有更多更好的成就。然而一个有佛教的国家，纯学术性的，科学主义的佛学研究者，几乎百分之百，是佛教各宗的教徒。作为一个佛教徒，不是神教徒，不是非宗教者，而作离信仰与思想的，纯学术性客观主义的...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241539590.html

  • 佛法与现代文明

    表现出与佛法遥相接轨的趋势；二、佛法蕴藏着堪以拯救文明危机的睿智。 　　一、现代科学与佛法遥相接轨的趋势 　　在近现代科学思潮冲击下，“科学主义”泛滥，人们唯科学之马首是瞻，...近代科学的批判为实质。实用主义、实在论、新实在论、分析哲学、逻辑实证主义、科学哲学、语义学等，各从不同角度否定唯心主义的本体、理念等形而上问题，其中一些学派对认识论的研究成果，颇可与佛学认识论比较。如...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440037.html

  • 论佛法、见地和科学及其相关问题(一)

    势必导致陷入狭隘的经验主义和实证主义的泥潭。爱因斯坦说过：没有宗教的科学是瞎子，没有科学的宗教是跛子。这里所说的宗教就是指一种较完备的信念体系，科学是不能回答诸如什么是人生的意义也无法判明人的许多主观...偏狭蒙昧，还自以为是地认为科学万能、科学至上，提倡唯科学主义，那将会在以偏代全、残缺有限的人智引导下在歧路上越走越远。 　　正如前面所谈到的，科学永远不能回答人应当怎样生活，也无法回答人生的意义和目...

    杨全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040056.html

  • 佛教史地考论(九)

    教法有「佛教法物之搜集，佛教史材之编考……」。理法，在印度佛学，中华佛学以外，有「欧美新研究派」一项。欧美新研究派，就是日本「纯客观学术之立场」，「科学主义之方法」；日本现代佛学，是渊源于此而有更好的...更好的成就。然而一个有佛教的国家，纯学术性的，科学主义的佛学研究者，几乎百分之百，是佛教各宗的教徒。作为一个佛教徒，不是神教徒，不是非宗教者，而作离信仰与思想的，纯学术性客观主义的佛学研究，这真是最正确...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440522.html

  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（六）

    ，因此又是“有而能无”。西方的传统不能取消科学知识，即不能进退转动、来去自如，因此有泛科学主义、泛科技主义，而将人类带向毁灭的途径，这正是现代文明的趋势。佛教讲转识成智，就是要将识的执著化去而成智，...第十三讲　二谛与三性：如何安排科学知识？　　在上一讲中我们讨论了佛教的一个主要基本观念“缘起性空”，及由此观念所牵连到的一些哲学问题，如康德、柏拉得莱等的想法。佛教的教理最复杂、启发性最大、所牵涉的...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455441190.html

  • 东方文化的历史反思与展望*

    文化建设做出更大的贡献。　　过去，由于受西方近代科学主义思潮的影响，在相当长的一段时间里，人们对于东方文化中那些素朴的、非实证(或待实证)的、重人文的学说和方法大都持一种否定态度，贬之为非科学的、神秘主义的玄学，并期待着科学去把它们淘汰、消灭。例如中医中药，在本世纪前半个世纪中就被不少人看作是中国科学落后的标志之一。在上述30年代的那场文化论战中，就有人痛心疾首地说，所谓“国医”，“明明白白的是...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523541691.html

  • 谈谈佛法、见地和科学的关系（一）

    弊端及其根源在于肉身的欲望、前世今生之业力、精神意识之我执，自以为是所形成的阻扰和障碍。人类不充分认识到自身智能的残缺不全、偏狭蒙昧，还自以为是地认为科学万能、科学至上，提倡唯科学主义，那将会在以偏代全...杨全　　各位前辈和同修：　　今天我想同大家一起谈谈“佛法、见地和科学的关系”这一话题。有关这方面内容的讨论在佛学界已经十分广泛，特别是在一些著名的居士兼杰出的科学工作者中，更是有着广泛和深入的探讨。...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941752.html
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